منطقة رأس الخيمة التعليمية مراجعة
عامة على الوحدة الأولى
مدرسة الغيل للتعليم الثانوي في اللغة العربية للصف الثاني عشر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول : قال
تعالى : " يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من
نطفة ثم من
علقة ثم من مضغة مخلقة وغـير
مخلقة لنبين لكم ونـقـر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم
نخرجكم طفلا ثم لتبلغـوا
أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد
علم شيئا وترى الأرض هامدة
فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج " .
1- وضح المقصود من قوله تعالى : " ومنكم من
يرد إلى أرذل العمر " .
............................................................................................................
2- استخرج ما يلي :
-
أسلوبا إنشائيا : .....................................................................................
وغرضه :
..................................................
-
جملة مؤكدة :
......................................................................................
3- حرفين من حروف العطف في جملتيهما ، واذكر
دلالة كل حرف :
الجملة
|
الحرف
|
دلالة الحرف
|
4- هات من الآيات السابقة ثلاثة أدلة على قدرة
الله تعالى وعظمته :
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الثاني : قال تعالى : " هو الذي أنزل من السماء ماء
لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ،
ينبت لكم به الزرع والزيتون
والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم
يتفكرون ، وسخر لكم الليل
والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في
ذلك لآيات لقوم يعقلون ، وما
ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم
يذكرون ، وهو الذي سخر البحر
لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها
وترى الفلك مواخر فيه
ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ، وألقى في الأرض رواسي
أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون ،
وعلامات وبالنجم هم يهتدون ، أفمن يخلق
كمن لا يخلق أفلا تذكرون ، وإن تعدوا نعمة الله
لا تحصوها إن الله لغفور رحيم " .
1- في هذه الآيات الكريمة وصف جميل لبعض دلائل
قدرة الله في الكون . عددها .
............................................................................................................
............................................................................................................
............................................................................................................
2- ضع إشارة ( √ ) أمام المعنى المناسب للكلمة في الآيات
الكريمة .
-
قال تعالى : " وما ذرأ لكم " كلمة
[ ذرأ ] تعني : [ خلق - شيب
الرأس -
بذر ]
-
قصد بـ ( الرواسي ) في الآيات الكريمة : [ الأرض -
الجبال - السفن ]
3- وضح الحكمة من وصف اللحم بالطري في قوله
تعالى : " لحما طريا " .
........................................................................................................
4- وردت بعض الآيات التي فيها تأكيد للمعنى
بأدوات توكيد مخصوصة . حدد الآية وأداة التوكيد فيها
.......................................................................................................
5- اكتب الحقيقة العلمية التي تشير إليها الآيات
الكريمة التالية :
الآية الكريمة
|
الحقيقة العلمية
|
" يغشى الليل
النهار "
|
|
" يسقى بماء
واحد ونفضل بعضها على في الأكل "
|
6- علل : ختم الآيتين الثالثة والرابعة بقوله : " يتفكرون " و
" ويعقلون " .
...........................................................................................................
7- صمم مخططا يعرض دلائل قدرة الله تعالى
الواردة في الآيات .
السؤال الثالث : اقرأ الآيات الكريمات التاليات ، ثم أجب عما يليها من أسئلة :
" الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم
يَعْدِلُونَ * هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ
مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ * وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ
وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ *
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا
مُعْرِضِينَ * فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ
أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ * أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا
مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ
وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم
مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم
بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ "
1ـ استخرج من الآيات ثلاثة
أدلة على قدرة الله و عظمته .
--------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------
2ـ ضع إشارة ( √ ) أمام المعنى المناسب للكلمة في الآيات السابقة :
أ ـ ( الحق ) في الآية تعني : الحقيقة الواضحة -
الإسلام ـ القرآن الكريم .
ب ـ ( أجل مسمى ) في الآية تعني : الآخرة ـ
الموت ـ موعدا محددا .
3ـ في تعمير الأرض وهلاكها عظة وعبرة . وضح ذلك
من خلال الآيات السابقة .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ
مِدْرَارًا(11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(12) مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ
وَقَارًا(13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا(14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ
اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا(15) وجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا
وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا(16) وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ
نَبَاتًا(17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا(18)
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا(19) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً
فِجَاجًا(20)
|
ضع إشارة ( √ ) أمام المعنى
المناسب للكلمة في الآيات الكريمة : -1
- ( مدرارا ) في الآية يعني : [ مطراً -
شهباً - درراً
]
- ( فجاجا )
جمع فج ، وتعني : [ شقوقاً ضيقة
- طرقاً واسعة - مجرى
الأنهار ]
2- ما المقصود بقوله تعالى : " وقد خلقكم أطواراً "
.................................................................................................................................
3- من المظاهر الكونية الدالة على قدرة الله في الآيات :
*------------------------------------------------- *
---------------------------------------------
السؤال الخامس : الدرس الثاني ( المقال العلمي –
ظاهرة الاحتباس الحراري ) :
اقرأ المقتطف التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
كما أن الثابت أيضا أن مشكلة الاحتباس الحراري تفوق
في حجمها وخطورتها أي مشكلة أخرى تهدد العالم حاليا ؛ وذلك لأنها تحصد في كل
يوم بل في كل ساعة آلاف الأرواح والمنشآت بسبب ما ينتج عنها من فيضانات وأعاصير
وموجات جفاف وحرائق غابات ، وتداعيات أخرى يصعب حصرها . لقد جفت حلوق علماء
البيئة وجماعات الخضر لكثرة الحديث عن أضرار التلوث وأهمية المحافظة على
أنظمتنا البيئية وجدوى التنمية المستدامة وغيرها من المبادئ البيئية المحافظة
؛ لذا لا ينبغي الكف عن التذكير بأن ما ننفثه اليوم من غازات وملوثات ضارة قد
نجنيه غدا كوارث وتغيرات مهلكة ، الأمر إذا واضح ولا يحتاج إلى مزيد من الشرح
أو التعليق ، فهل نعقلها ونتوكل ؟ .
|
1- في ضوء دراستك المقال . كيف يمكن الحد من
انتشار ظاهرة الاحتباس الحراري ( الدفيئة ) ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2- استنتج من النص السابق خصيصتين من خصائص
الأسلوب العلمي المتأدب ، ومثل لهما بعبارتين من النص وفق الجدول الاتي :
العبارة
|
الخصيصة
|
-
-
|
-
-
|
3- قدّم مقترحين للتخفيف من تداعيات ظاهرة
الاحتباس الحراري .
ᴥ
-------------------------------------------------------------------------------------------
ᴥ
-------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال السادس : تسونامي .. ثورة المحيط ( مقال علمي )
:
التاريخ يعيد نفسه
! فمثلما أبى عام 2003 أن ينتهي بسلام حين زلزلت في 26 ديسمبر منه مدينة ( بم
) الإيرانية مخلفة ما يقرب من 30 ألف قتيل و100 ألف مشرد ، أبى كذلك
عام 2004 أن يختم أحداثه بأمان فتزلزل
المحيط في التاريخ ذاته ، لكن بإيقاع أشد وبتداعيات أسرع وأقسى ، تزلزل قاع المحيط
قبالة جزيرة سومطرة ؛ ليتولد منه طوفان كبير أتى في لحظات على مدن وقرى كاملة
مخلفا بذلك مأساة إنسانية رهيبة وكارثة مروعة ، يصعب أن تمحى من الذاكرة ، ويندر
أن بشهد مثلها التاريخ .
كانت الصورة بحق
مهيبة ، موجات مدّ زلزالي أو تسونامي متتابعة ، طغت فجأة على مناطق شاسعة مأهولة
بكل أشكال الحياة لتغمرها في لحظات محيلة إياها إلى بحر هادر ، ليس قوامه الماء أو
الكائنات البحرية كما هو معتاد بل أشلاء ضحايا وحطام بيوت وأطلال مدن وقرى بائدة .
أما أكثر المشاهد
مأساوية فكان مشهد انتزاع موجات المد للرضع والأطفال من صدور الأمهات وأحضان الآباء
، كان مشهد سلب الأمواج لكل ما هو نفيس ورخيص أمام أعين الأشهاد .
وعلى هذا النحو
عمّ الدمار وحلّ الخراب بجنوب آسيا ، كما تحولت المأساة إلى كارثة عالمية ، نتيجة امتداد
آثار الطوفان لسواحل أكثر من 12 دولة غير إندونسيا ، ونتيجة
أيضا لهلاك حوالي 4500 سائح أجنبي قدموا
للمنطقة من 14 دولة غير آسيوية ،
ليلقوا حتفهم إثر ذلك الطوفان الرهيب .
( تسونامي ) كلمة
يابانية معناها الحرفي المجرد ( موجة الميناء ) وإن كان يقصد بها ضمنيا ( موجات
البحر الزلزالية ) هذا رغم أنها قد تنتج
من عوامل أخرى غير الزلازل ، مثل ثورات البراكين والانهيارات الصخرية وتساقط
المذنبات والأجسام الكونية الضخمة في البحر أو المحيط .
وخطورة موجات
تسونامي تتبع من ضخامتها وقوتها ، حيث تبدو كموجة عادية عندما تقترب من الشاطئ لكنها
تطغى فجأة على كل ما هو موجود على الساحل محيلة إياه في لحظات إلى مجرد ركام
وأطلال .
ويعد الزلزال
الأخير واحدا من أكبر الزلازل البحرية خلال أكثر من مائة عام . وبالنظر إلى حجم
الخسائر الناتجة في الأموال والمنشآت والأرواح ، يبقى تسونامي سومطرة هو الأكثر
فتكا عبر التاريخ .
وتعود أسباب هذا
الزلزال إلى حدوث تصادم بين أجزاء القشرة الأرضية تحت المحيط في موقع بالقرب من
جزيرة سومطرة ، الأمر الذي أدى إلى انطلاق طاقة هائلة نتج عنها موجات مد زلزالي
مدمرة ، وصل ارتفاعها إلى أكثر من عشرة أمتار ، لتنطلق من مركز الزلزال في جميع
الاتجاهات بسرعة بلغت 500 كلم في الساعة لتضرب
كل ما يقابلها من سواحل .
وهنا تجدر الإشارة
إلى أن قشرة الأرض الخارجية مقسمة إلى عدة ألواح صخرية ، يطلق عليها عادة ( صفائح
تكتونية ) وهي تتحرك ببطء في اتجاهات مختلفة بالنسبة لبعضها بعضا ، ما يعني
إمكانية حدوث تصادم بين لوحين منها ، لتنتج عن ذلك زلازل أرضية أو بحرية تختلف في
القوة بحسب شدة ونمط التصادم أو الانزلاق الحادث .
1- وضح بمثال لكل مما يأتي :
-
أسلوب أدبي :
---------------------------------------------------------------------------
-
أسلوب علمي :
--------------------------------------------------------------------------
-
مصطلح علمي :
-------------------------------------------------------------------------
2- مثل – بمثال واحد – لكل خصيصة من خصائص
الأسلوب العلمي المتأدب فيما يأتي :
الخصيصة
|
المثال
|
المصطلحات العلمية
|
|
التعبيرات المجازية
|
|
الصورة البلاغية
|
|
عبارات تقريرية مباشرة
|
3- ضع إشارة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة ، وإشارة ( ͯ ) أمام العبارة الخطأ
:لا
(
) يلتزم الكاتب في الأسلوب العلمي
المتأدب التعبيرات الأدبية .
( ) تؤثر الصور الأدبية في عواطف القراء وتستثير
مشاعرهم .
( ) تطغى الأدلة المنطقية والعلمية على أسلوب
الأديب .
( ) يخلو الأسلوب الأدبي من المصطلحات العلمية .
( ) تبرز في الأسلوب العلمي عاطفة الكاتب .
( ) يعرض الأسلوب الأدبي الأفكار في إطار من الخيال
.
( ) يمتاز الأسلوب العلمي بالدقة والموضوعية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال السابع : اقرأ المقال الآتي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه : ( وظيفة الكبد في جسم الإنسان )
قال الدكتور : خالد جلبي : يقوم الكبد كسد كبير أمام نفوذ أي سم إلى البدن ، ما لم يتغلب على
الخلايا الكبدية ويدمرها ،
وبذلك تكون خلايا الكبد
الحارس الأمين للبدن ، فلا يسمح بأن يتأذى ؛ حتى يكون العطب قد استولى على خلايا
الكبد
بالذات فهل بعد هذا الفداء
والتضحية من تضحية ؟!
1ـ ما دور الكبد بالنسبة للجسم كما فهمتي من النص؟ -------------------------------------------------------------
2ـ ما وظيفة الخلايا الكبدية كما فهمت من النص ؟ -----------------------------------------------------------------
3ـ استخرج
من النص صورة بيانية واشرحها .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4- من خلال دراستك تعرفت أن أنواع الأسلوب ثلاثة وهي :
------------------------------- / ------------------------------ /
-------------------------------
5ـ ما نوع الأسلوب في هذا المقال ؟ -----------------------------------------------------------------------------
6ـ
اذكر ثلاث خصائص لأسلوب هذا المقال . ومثل لها من النص .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا : المفاهيم : - القواعد النحوية :
1- حدد عناصر أسلوب الشرط ، وبين
نوع جملتي الشرط والجواب في كل مما يلي :
- قال تعالى : "
ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءاَ يجز به "
أداة الشرط
: جملة الشرط : نوعها :
جملة جواب الشرط
: نوعها :
- قال تعالى : "
وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله " .
أداة الشرط
: جملة الشرط : نوعها
:
جملة جواب الشرط
: نوعها :
- متى جئته عن موعد أو فجاءة تهلّل بدر واستهل غمام .
أداة الشرط
: جملة الشرط : نوعها :
جملة جواب الشرط : نوعها :
- قال
تعالى : " أينما تكونوا يدرككم الموت " .
أداة الشرط
: جملة الشرط : نوعها :
جملة جواب الشرط
: نوعها :
2 - صوب الخطأ الواقع فوق الخط فيما يلي :
- إن تكرمْ نفسك يكرمُــك الناس ------------------------------------------
- متى يأتي
الربيع تنتعش الحياة . ------------------------------------------
- مهما تفعلوا من عمل تسألون عنه . ------------------------------------------
- إن تطيعي زوجك فسوف يرضَ الله عنك .
------------------------------------------
3- أعرب ما يأتي : " ومن يتوكل على الله فإنّ
الله عزيز حكيم " .
من :
--------------------------------------------------------------------------------------
يتوكل :
-----------------------------------------------------------------------------------
عزيز : -----------------------------------------------------------------------------------
حكيم :
------------------------------------------------------------------------------------
4– مثل لما يأتي في جملة :
-
أداة شرط للعاقل : ------------------------------------------------------------------
-
أداة شرط لغير العاقل : --------------------------------------------------------------
-
أداة شرط للزمان : ------------------------------------------------------------------
-
أداة شرط للمكان : ------------------------------------------------------------------
5- اختر المناسب مما بين القوسين .
-
أي [
كتاباً - كتابٍ
- كتابٌ ] تقرأ تستفد منه .
-
مهما [
يقسُ - يقسوا
- يقسو ] عليَّ أبي فأنا طوع أمره .
6-مثل لما بين القوسين وضعه في الفراغ :
-
إن تنفق على الفقراء
-------------------------- ( جواب
شرط مقترن بالفاء )
-
------------ تسافر
أسافر معك . ( اسم
شرط للدلالة على الحال )
-
7-اربط بين الفعلين بأداة شرط جازمة وغير ما
يلزم :
[ يزرعان الأرض - يجنيان ثمرها ]
--------------------------------------------------------
8- علل : اقتران جواب الشرط بالفاء في ( فمن
عفا وأصلح فأجره على الله ) .
--------------------------------------------------------------------------------------------
9- اجعل فعلي الشرط مضارعين وغير ما يلزم . [ من سعوا في الحق هداهم الله إليه
] .
-----------------------------------------------------------------------------------
10- أشر بعلامة ( √ ) أمام أسلوب الشرط فيما يأتي :
( ) قال
تعالى : " ما عندكم ينفد وما عند الله باق " .
(
) قال الشاعر : متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد .
( ) قال تعالى : " ما
ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " .
( ) قال تعالى : " إن
أنتم إلا في ضلال مبين " .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11- املأ فراغات الجدول التالي بالإجابات
الصحيحة :
الجملة
|
التمييز
|
المميز
|
نوعه
|
إعراب التمييز
|
دولة الإمارات من أحسن
البلاد موقعا
|
------------------------------------
|
|||
وشعبها من أشد الشعوب
تمسكا بدينه
|
||||
حَسُن أخي أخلاقا فطاب
أبي نفسا
|
||||
بئس رفيقا المداهن
|
||||
نعم رفيقا الحاضر في
الشدائد
|
||||
بعت فدانا أرضا
|
||||
فاض الينبوع ماء
|
||||
كفى بالله عليما
|
||||
لله دره فارسا
|
||||
أكرم بخليفة قائدا
|
||||
حصل الفائز على أحد
عشر لقبا
|
||||
اشتريت رطلا عسلا
|
12- أكمل بتمييز مناسب :
- وضعت أمام ضيفي طبقا
------------------- - أخي أكثر من زملائه -----------------------
13- اجعل كلمة ( قوة ) تمييزا لمميز ملفوظ
مرة ومميز ملحوظ مرة أخرى مع الضبط بالشكل :
-----------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------
14- أي من الخيارين يعد تمييزا في الجملة
التالية :
ملأت جيبي نقودا -------------------------------- [ من
فضةٍ – فضةً ]
البلاغة : 1- حدد المقصور والمقصور عليه وطريقة
القصر في الجدول التالي :
المثال
|
المقصور
|
المقصور عليه
|
طريقة القصر
|
قالوا سبحانك لا علم
لنا إلا ما علمتنا
|
|||
إنما المؤمنون الدين
آمنوا بالله ورسوله
|
|||
وبالأسحار هم يستغفرون
|
|||
جاء محمد لا خالد
|
|||
عند الشدائد يظهر
الإخوان
|
|||
ما الفخر بالنسب لكن
بالتقوى
|
|||
شاركته بيدي بل بكل حواسي
|
2- اكتب بين القوسين ما تضمنته الجملة من إيجاز ونوعه أو إطناب ونوعه قيما يلي
:
-
سألت أخي المريض : كيف أنت ؟ فأجاب : بخير
. ------------------ ونوعه : ----------------------
-
من ذا الذي يصغي سواك لشكوتي هل لي سواك لأشتكي لسواك ؟
----------------------------
ونوعه : -----------------------
-
المرء بأصغريه : قلبه ولسانه . ---------------------------- ونوعه : -----------------------
-
ولكم في الحياة قصاص يا أولي الألباب . ---------------------------- ونوعه :
---------------------
-
وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع
مصبحين .
--------------------------- ونوعه : --------------------------
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العروض : ( البحر المتدارك ) : قطع الشطر الأول من البيت الآتي / وحدد
رموزه وتفعيلاته .
إن الدّنيا قد
غرّتنا واستهوتنا واستلهتنا
التقطيع :
------------------------------------------------------------------------------------------
الرموز :
------------------------------------------------------------------------------------------
التفاعيل : -----------------------------------------------------------------------------------------
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا : المهارات القرائية : اقرأ النص الآتي لأحمد أمين ، ثم أجب عما
يليه من أسئلة :
لقد أكثرت في أحاديثي
الماضية عن متاعب الحياة ، وسأحدثكم اليوم عن الابتهاج بالحياة . إننا نحتاج
للابتهاج بالحياة إلى أمرين هامين :
أولهما : تنظيم
الحياة في البيت والعمل ؛ فالبيت إذا نظمت ميزانيته ، ونظمت حياة صغاره وكباره
، ونظمت العلاقة بين الزوجين ، وبينهما وبين الأولاد ، كان أهله أقرب إلى
الابتهاج بالحياة . والموظف إذا حسنت علاقة العمل بينه وبين رؤسائه ومرؤوسيه
كان أهدأ بالا ، وأسعد حالا .
وثانيهما : الشجاعة
؛ فكثيرا ما يكون فقدان الشجاعة سببا للحزن ؛ يخاف الإنسان من الموت ، ويخاف
أن تنزل به كارثة ، ويخاف من المستقبل ، ويخاف أن يفشل في عمله . فهذا الخوف
كله ينغص عليه حياته ، ويجعله منقبضا غير مبتهج .
|
1- الفكرة المحورية التي يدور حولها النص السابق :
[ الشجاعة في الحياة -
الابتهاج بالحياة - متاعب الحياة
]
2- الأصل الثلاثي لكلمة ( الابتهاج ) : [ جبه
- هبج -
بهج ]
3- من مصادر الخوف والقلق عند الإنسان : --------------------------- -----------------------------
4- في ضوء فهمك النص ، بيّن ما يترتب على حسن العلاقة بين الرئيس ومرؤوسيه .
-------------------------------------------------------------------------------------------------
5- صمم مخططا توضيحيا يفصّل فكرة الكاتب نحو تنظيم الحياة .
█ اقرأ الفقرة التالية ، ثم أجب عما يليها من
أسئلة :
شغلت القيم الفاضلة والمثل العليا الفلاسفة
والمفكرين على مرّ العصور ، وكانت نظرتهم الثاقبة ، وقيمهم الرفيعة ، ومثلهم
السامية تمثل النبراس الذي يُهتدى به ، والأمل الذي يجعل المرء يمسك بطرف خيطه
؛ لئلا ييأس من الواقع المؤلم الذي يشيعه في الحياة ، ويُغشّى على عينيه من
رؤية جوانب الخير والفضيلة في حياته . وتقاسمت الحياة البشر بين متعلق بالمثل
السامية – وهم قليل – وعائش حياته الواقعة بخيرها وشرها ، وبحلوها ومرها – وهم
الأكثرون – وقد غلب القسم الأول التشاؤم من الواقع المحيط ، وغلب القسم الثاني
التسليم بما هو متاح والتعامل معه والقبول به . وفي الوقت الذي لا نريد أن
نغلو غلوّ المثاليين فنبتعد عن الواقع ، فإننا لا نستسلم استسلام الواقعيين
الذين باتوا أسرى يومهم وواقعهم ، وإنما نتطلع إلى الاتزان والتوازن ، وعندئذ
نكون متفائلين في حياتنا .
|
-
ارسم مخططا توضيحيا تفصل فيه أفكار الكاتب
الواردة في الفقرة السابقة :
◄◄ المهارات الكتابية : أكمل بيانات السيرة الذاتية الموجودة أمامك :
السيرة الذاتية
-
-
-
-
-
-
الشهادات العلمية :
-
-
-
-
الـــجـــــوائـــــز :
-
-
الخبرات العملية :
-
-
أنشطة أخـرى :
-
-
الــلـــــغــــات :
-
-
الــهـــوايـــات :
-
-
